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峝支堂 民国八年槐树底姜氏族谱序

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发表于 2014-8-15 21:10:05 | 显示全部楼层 |阅读模式

       盖万物本乎天,人本乎祖。物本乎天而不知天,物固无知者也;人本乎祖而不知祖,不诚愧为人乎。夫祖者吾之所自出,不知祖则本源既昧,无以尽享献之诚。而族者又祖之所由分,不知族则敦睦有缺,无以慰先祖之心。故知祖知族皆所以知天也。但世远年湮,族繁丁伙,治乱安危,际遇不同。或流散他乡,或幼失怙恃,甚至有并其高曾而不知者,是可惧也。惟编为成谱,各藏一帙,则不知者可以有考,而徙居于他乡者,亦可以有据。时当伏腊,子孙咸集,可为乘训之义。即遇兵荒,谱牒有失,不患重修而无自。故追溯本源,推详支派,以示宗族与后人云尔原。夫东海姜氏之族,由来已久矣,在昔三皇之世,以姜为氏者,时则有若神农;唐虞之际,以姜为氏者,时则有若伯夷;越商周之际,以姜为氏者,时则有若太公。夫神农为上世之皇帝,伯夷居四岳之天官,太公作文武之师保,姜氏之声灵,有岂不赫濯古今哉!至我始祖房居宁海胜水乡峒岭村,当今季土寇蜂起,残杀掳掠,人民弗堪。祖独恻然不忍坐视,乃纠乡壮丁披坚执锐,芟刈贼寇,海滨诸郡,赖以安全。可谓有止戈之武而全仁人之功者矣!自是遂得显官,居位一十九载,行年五十有六,生子九人:长思明,次思聪,思温,思恭,思忠,思敬,思间,思义,思齐。俱以有功袭父爵,率皆仁厚恭俭以持己,孝敬诚意以奉先。至于训子孙传后世,尤以清白廉静为首务焉。由是子孙繁衍,称为巨族。所谓“有功德者,必昌厥后”此理此言,殊觉信而有徽矣。而海阳林寺乡猪湾村,左有姜氏老茔,坟墓虽存,碑碣没糊。何世何传?其详不可闻矣。惟槐树底村前有姜氏老茔,碑碣昭然,以朝阳为始祖。原系猪湾村,永乐时家被水淹,移居于此,谱牒尽失。幸吾湄叟祖,创修于康熙甲午,汝齐公增修于乾隆辛亥,迄今一百二十九年矣。人事递迁,生齿日繁。贫寒不读之家,且有不知其祖父之传号者,又希望其他哉。故接踵浦修,尊卑长次,必须明晰;大宗小宗,各有条理。间有读书发达者,谱其科甲;居官清廉者,谱其忠靖;德施骨肉、泽被里党者,谱其敬宗睦族。排解指教,务使后生辈有所观感而兴起焉。不但此也,自今以往,吾族众披而览之,皆知为一本之亲。患难相救,疾病相扶,喜庆相贺,丧葬相恤。不至视亲族如路人,皆谱牒之力也!爰修一帙,永乘后昆,亦可谓继往开来之道焉。且当岁晚务间之时,聚众庐陈于元元本本之理,耳提面命。则父慈子孝、兄友弟恭之心庶几,其油然而生斯,则吾之所厚望也。夫如是,家之有谱,为义不诚大矣哉!是为序
中华民国八年岁次已未十七世孙亮臣 寅清 沐手敬录
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