关于司马李之原籍，现寻得以下史料，与诸位探讨。
一、太高祖祭文如下：
吾家世隸戍行，自繋尺籍于兹土，垂三百年，因尔知李氏之由来远矣。惜无谱焉以徵。迨雍正壬子，我曾祖始修族谱一册，叔高祖本淳作序，以讳明者为始祖。盖本禇辛卯齿録，首列普祖明，以其所有考也。上世不载者，缺其所不可知也。
即以雍正壬子1732前推300年, 始祖应是明初居大嵩卫，并且李明无配氏记载。
二、十二份支谱序：
六世祖续修族谱，因前代无谱书记载，查考无据，遂以李明为始祖。所谓李明者，并无其人，与我国从前历史书上的虚构的燧人氏、有巢氏的情况类似，只是晚辈的精神寄托而已。
三、乾隆版《海阳县志》记载：“文敬 以孙赞元诰赠通议大夫 ， 学书 以子赞元 誥贈通議大夫兵部督捕右侍郎”无李明之记载，并记载：赞元五岁而孤。
四、清中后期移居东北之司马后人保存的zhuzi上记载： “余李前明时系小云南 ***** 村从军而北行”
五、清代硃卷中保存有 李世琪的考卷 ，无其家族记载，其他人的待考。
六、湖头李氏家谱 在八世上有李文耿，字明，子五时伟 时修 时合 时聚 时学，与海阳谱书记载相异。
此外，旧海阳县民间流传“李赞元考功名时借三代,因其父亲早逝,不知前三代”。
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