关于司马李之原籍,现寻得以下史料,与诸位探讨。
一、太高祖祭文如下:
吾家世隸戍行,自繋尺籍于兹土,垂三百年,因尔知李氏之由来远矣。惜无谱焉以徵。迨雍正壬子,我曾祖始修族谱一册,叔高祖本淳作序,以讳明者为始祖。盖本禇辛卯齿録,首列普祖明,以其所有考也。上世不载者,缺其所不可知也。
即以雍正壬子1732前推300年, 始祖应是明初居大嵩卫,并且李明无配氏记载。
二、十二份支谱序:
六世祖续修族谱,因前代无谱书记载,查考无据,遂以李明为始祖。所谓李明者,并无其人,与我国从前历史书上的虚构的燧人氏、有巢氏的情况类似,只是晚辈的精神寄托而已。
三、乾隆版《海阳县志》记载:“文敬 以孙赞元诰赠通议大夫 , 学书 以子赞元 誥贈通議大夫兵部督捕右侍郎”无李明之记载,并记载:赞元五岁而孤。
四、清中后期移居东北之司马后人保存的zhuzi上记载: “余李前明时系小云南 ***** 村从军而北行”
五、清代硃卷中保存有 李世琪的考卷 ,无其家族记载,其他人的待考。
六、湖头李氏家谱 在八世上有李文耿,字明,子五时伟 时修 时合 时聚 时学,与海阳谱书记载相异。
此外,旧海阳县民间流传“李赞元考功名时借三代,因其父亲早逝,不知前三代”。
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